Symboliikka pyöräskenessä

[streamliner]

But for most bikers, Nazi iconography has less to do with supporting Nazi ideology than wanting to piss people off, says Barker. Modern American motorcycle gangs started in the late 1940s and early 1950s, just after veterans of World War II brought home iron crosses and other trophies. "One-percenters"â€"so named in response to the claim that 99 percent of bikers are law-abidingâ€"adopted the Nazi insignia as a form of patriotic rebellion: By using it, they showed their love of country (we defeated the Nazis) and their indifference toward their countrymen (they know it makes you uncomfortable). "This stuffâ€"iron crosses, the Nazi insignia, the German helmetsâ€"that's to shock people. To let them know we're individualists," Hells Angels icon Sonny Barger told the Los Angeles Times in the 1960s. "If a Hells Angels guy is wearing Nazi paraphernalia, it's basically their equivalent of sticking up a finger to some middle class family they see in a Volvo," says Julian Sher, a Globe and Mail correspondent and co-author of Angels of Death: Inside the Biker Gangs' Global Crime Empire.

In Hell's Angels, Thompson argues the paraphernalia was mostly to épater le bourgeoisie: "They insist and seem to believe that their swastika fetish is no more than an antisocial joke, a guaranteed gimmick to bug the squares, the taxpayersâ€"all those they spitefully refer to as 'citizens.' … If they wanted to be artful about bugging the squares they would drop the swastika and decorate their bikes with the hammer and sickle."

[Make]

Jospas tän editois muotoon "symboliikka pyöräskenessä". Saatais kaikki ristit samaan lokeroon. Tätä topikkia itsekin suunnittelin.

[Jude]

En muista onko tää video jo ollu jossain vaiheessa esillä ?

Ei suoranaisesti natsi symboliikkaa, Jeff Decker kertoo pyöräporukan liiveistä joita keräillyt.

Noi gorillankarvaliivit on aika rajut.
Jeff Decker's Lair - Part One.m4v

[streamliner]

Jospas tän editois muotoon "symboliikka pyöräskenessä". Saatais kaikki ristit samaan lokeroon. Tätä topikkia itsekin suunnittelin.

Joo, noin se on parempi.

Kotka on H-D:n symbolieläin, mutta kolmannen valtakunnan kotka on tyylillisesti kaikista bääd ässein. En löydä mistään kuvaa niistä jalkatapeista jossa on third reich eagle. Helvetin päheät.

Vai sotkinkohan näihin.

[Tuusulan T-Bone]

Näistä vois joku raapaista tänne veitsenterävän analyysin...

[Hemuli]

Tässä nähdään helposti kulttuurierot. Jenkit ovat niin tietämättömiä määrätyistä asioista että siellä natsi-insignian julkinen näkymistä ei pidetä yhtä vastenmielisenä kuin täällä Euroopassa. Hyvä esimerkki Quadcambastardsien keskuudesta, heillä oli aikoinaan paita jonka logo oli suoraan SS:n Totenkopfista mukailtu ja niskassa oli sitten Kolmannen Valtakunnan kotka:



Kaikkien mielestä tää oli makein paita päällä maan. Sitten kun piti tehdä uusi paita jossa oli teksti "Chop That Fuckin' Sportser" niin siitä nousi kauhea meteli kun eräät ihmiset eivät pystyneet kuvittelemaankaan pitävänsä päällään jotain jossa on "F-sana". Go figure...

Saksaan ei tosiaan kannata mennä heiluttelemaan mitään mikä vähänkään viittaa heidän natsimenneisyyteensä. Lievimmässä tapauksessa selviää sakoilla mutta todennäköisemmin pääsee tutustumaan paikalliseen poliisiasemaan vähän turhankin hyvin.

[Rezi]

Näistä vois joku raapaista tänne veitsenterävän analyysin...

Pika-analyysi T-bonen kattavalle listaukselle biker-kliseitä. Veitsenterävyydestä tiedä, meikäläisen henkilökohtaisia mielipiteitä ja siis makuasioita.

Pääkallo:
Hämmästyttävää, että pääkallo on niin suosittu biker-symboli. Aikuiset miehet (siis ikävuosissa mitattuna) pumppaa prätkiin ja kuteisiin pääkalloja. Ei ymmärrä...

Liekit:
Osa perinteistä Hotrod-symboliikkaa ja erittäin OK pyörässä.

Arpanopat:
Taas osa perinteistä Hotrod-sybolikkaa, mutta pesiytyneet myöhemmin amis-toyotoihin. Varovasti käytettynä OK.

Pelikortit:
Ehkä vähiten T-bonen listalla bikerhommissa käytetty synboli. En laittais prätkään.

Kasipallo:
Oikeaa Hotrod-historiaa. Erittäin OK.

Maltanristi:
EIIIII !!!! Katso ja lue huolella kohta "pääkallo".

Kotka:
EIIIII !!!

Nyrkkirauta:
Vastenmielinen vakivaltaväline. Ei pitäisi kuulua prätkään.

[Hemuli]

...Nyrkkirauta:
Vastenmielinen vakivaltaväline. Ei pitäisi kuulua prätkään.

Hieno graafinen muoto. Katso tuota mun profiilikuvaa, nyrkkiraudan sormireiät osuu just sopivasti Sportsterin nokka-akselien sijaintikarttaan. Käytetään Quad Cam Bastardsien virallisena logona.

[Rezi]

...Nyrkkirauta:
Vastenmielinen vakivaltaväline. Ei pitäisi kuulua prätkään.

Hieno graafinen muoto. Katso tuota mun profiilikuvaa, nyrkkiraudan sormireiät osuu just sopivasti Sportsterin nokka-akselien sijaintikarttaan. Käytetään Quad Cam Bastardsien virallisena logona.

Whatever. Silti vastenmielinen väkivaltaväline ja vie ihmisten mielikuvat väkivaltaan. Ei pitäisi kuulua biker-symboliikkaan.

[Greasemonkey jake]

itse grindcore musiikkia kuuntelevana ja huonon huumoritajun omaavana henkilönä ymmärrän täysin,esim natsi merkkien käytön pyörissä...joskus katsoin jotain mp aiheista dvd elokuvaformaattia(olisikohan choppahead,tahi joku vastaava) ja siinä oli monessa pyörässä joku ss-merkki juntattuna runkoon,tankkiin ym paikkaan...siinä haastateltiin jotain bobberi hemmoa joka loihti sanomaan pyörästään,että halusi sen aiheuttavan "reaktion",eli osa porukasta tykkäsi hyvinkin selkeistä "lapin polttajien" tunnuksista,ja osa vetäisi herneen niin syvälle nenään,että poskiontelot tulehtuisi...herra t-bonen kuvakavalkaadiin syväluotauksen tehdäkseni,niin pääkallo kuuluu pyörään,kuten se kuuluu pyörän omistajaan...tosin omistajalla kallo peittyy yleensä punottavan ja turvonneen läskin alle,mutta siellä se on...liekit kuuluu myös mp hommiin,etenkin kun ne tulee putkista,tai hitsauskipunasta...myös maalissa ne näyttää hyvältä ja rakel liekki lienee myös tuttu alan "miehille"...nopat on mopedeissa usein käytetty kikka,liekkin lisäksi,joten ei pahaa sanottavaa...dead man's hand on myöskin useasti käytetty kikka maalipinnassa,joten korttipakka kuuluu asiaan...ja rautavaaran tapsahan lauloi aikoinaan korttipakasta,eli chopperi miehiä...8pallo ja maltanristi on vakio huttua auto ja mp puolella...kotka kuuluu scanian kopin kylkeen...kuten nyrkkirauta käynnistyspolkimeen...
jokainen tehköön pyörästään sellaisen,kun haluaa...ei sellaista,kuin muut haluaa...jos jotain ottaa pattiin ulkonäkö,tahi ilmapuhdistinkotelon natsikypärä,niin perustakoot fasebookkiin sivuston,jossa vaaditaan tekelettä poltettavaksi marraskuun 9-10päivän yönä...

[Hemuli]

...Nyrkkirauta:
Vastenmielinen vakivaltaväline. Ei pitäisi kuulua prätkään.

Hieno graafinen muoto. Katso tuota mun profiilikuvaa, nyrkkiraudan sormireiät osuu just sopivasti Sportsterin nokka-akselien sijaintikarttaan. Käytetään Quad Cam Bastardsien virallisena logona.

Whatever. Silti vastenmielinen väkivaltaväline ja vie ihmisten mielikuvat väkivaltaan. Ei pitäisi kuulua biker-symboliikkaan.

Päivi Räsänen painais "tykkää"-nappulaa

Vähän pipon kiristysnaruja löysemmälle - kannattaisi tutustua ihan aluksi koko tämän skenen lähtökohtiin, ei tää aina ole ollut tätä insinöörivetoista leppoisaa vapaa-ajantouhua. Ennen interinettiä väkivaltaan viittaavat asiat oli muutakin kuin pelkkiä symboleja...

[streamliner]

Mitä suvaitsevampi ihminen on, sitä vähemmän hän suvaitsee.

eniveis, väkivaltakuvasto on "pyöränkoristelussa" niin yleistä, että täytyy hetki miettiä mistä se johtuu. Pyöriin ovat tiensä löytäneet erilaiset veitsenterät, kirveet, miekat, luodit, hylsyt, revolverinrullat, sotilaat, soturit ja gattling konetykin piiput. Niillähän ei ole mitään tekemistä itse moottoripyöräilyn kanssa. Kuten ei ole kuoleman symboleilla pääkalloilla, viikatemiehillä ja SS-merkeillä. Mutta niitä pyöriinsä laittavat miehet, jotka jo muutenkin toteuttavat rakennellessaan itseään. Etnograafinen tutkimus bikerkulttuurin eetoksessa Mies, talli ja moottoripyörä pro gradussa asia niputettiin näin:

"...moottoripyörä  on  fetissin  ja  toteemin  kaltainen  objekti,  johon  tiivistyy  se  maskuliinisuus  jota miehet haluavat esittää"..."


Tuossa se on sanottuna yhdellä lauseella.

p.s. gradussa analysoidaan symboleja näin:

"Maskuliinisiksi miellettyjä  arvoja,  kuten  pelottomuutta,  edustavat pääkallot. Niihin tiivistyy  kuolemanpelon voittaminen ja Ride  Hard  â€"  Die  Fast  -asenne.  Rohkeutta  edustavat
viikinki- ja ritarifiguurit. Vapauden ja oman tien kulkija ihanteita  ilmentävät  esimerkiksi  purjelaiva  ja  lintu,  joka useimmiten  on  kotka,  "yläilmojen  kuningas”.

[ma^ko]

Scaniaan kuuluu Griippeni, Aarnikorka siis, ei normikotka. Dead mans hand, värisuora ja muut korttikädet ja korttipakka symbolit sekä nopat kuuluu siihen että moni pyöräskenessäkin on ainakin mielikuvissaan playeri. Liekit kertoo et koleen kaverin rauta on flaming hot. Natsisymboliikka ja sitä myöten rautaristi(nimikkeellä maltanristi) on alunperin ihan pouhdasta yleisen paheksunnan hakua, rautaristinä toimii alkuperäisessä tarkoituksessa nykyisin huonosti, natsisymboliikka turhankin hyvin ajoittain. jnejne...

[Jensen]

Carl Jungin kirja symbolit oli erinomainen ja sivistävä luettava. Tuossa lainaus vikipediasta Jungin arkkityypit

Pääartikkeli: Arkkityyppi
Arkkityyppi on yleistynyt henkilön malli, ideaali tai prototyyppi, joka on levinnyt laajalle: Kaikkien tunnistama symbolinen persoona. Psykologiassa erityisesti arkkityypillä tarkoitetaan henkilömallia, persoonallisuutta tai tietynlaista käyttäytymistä. Esimerkiksi ”äiti-hahmoa” voidaan pitää arkkityyppinä ja se voidaan tunnistaa useissa oikeissa henkilöissä. Arkkityyppejä on esiintynyt Jungin mukaan kansantaruissa, kirjallisuudessa ja taiteessa jo tuhansien vuosien ajan.
Jung hahmotteli viisi pääarkkityyppiä:
Itse (Selbst) psyykeen peruskeskiö, minuus
Varjo (Schatten) minän vastakohta, sisältää asioita, joita henkilö ei tunnista itseensä kuuluviksi, vaikka ne tosiasiassa hänen persoonaansa kuuluvatkin
Anima, feminiininen kuva miehen psyykeessä
Animus, maskuliininen kuva naisen psyykeessä
Persoona, tapa, jolla esittäydymme toisille ja suojelemme itseäemme negatiiviselta palautteelta
Tavallisimpia muita arkkityyppejä ovat:
Lapsi
Sankari
Mahtava äiti
Vanha viisas mies
Juonittelija (Trickster)
Nykykirjallisuudessa viekas juonittelija (Trickster) on vakiintunut arkkityypin rooli; jossain tapauksissa Juonittelijaa saatetaan käyttää jopa vain täytehahmona. Hyviä esimerkkejä Viekkaasta ovat muun muassa Loki (viikinkijumala), Peter Pan ja Väiski Vemmelsääri. Juonittelijaa pidetään oveluuden ja petollisuuden perikuvana, joka nokkeluudellaan suorittaa eteensä asetetut haasteet ja tehtävät. Juonittelija on monikulttuurinen ja kestävä arkkityyppi, joka esiintyy laajalti myös mediassa.
[muokkaa]Arkkityypit ja uskonto
C. G. Jungin mukaan järjen korostuminen tieteellisen todellisuuskäsityksen myötä on johtanut ihmisen vieraantumiseen alitajuisista ja tiedostumattomista psyyken prosesseista. Tämä on johtanut ihmisen itsetuntemuksen kapenemiseen ja ilmenee hänen mukaansa muun muassa neurooseina ja yhteisöllisinä harhakuvitelmina. Jungin mukaan järkiperäisen todellisuuskäsityksen taistelu myyttejä ja rituaaleja vastaan on johtanut siihen, ettei ihminen pysty saamaan yhteyttä tiedostumattomiin arkkityyppeihinsä ja on vaarassa jäädä kokonaan niiden uhriksi. Tältä voidaan hänen mukaansa välttyä vain tulemalla tietoiseksi tiedostumattomien prosessien toiminnasta myyttien tai rituaalien avulla.[1]
Jungin mukaan tiede ei voi korvata eikä selittää myyttiä, sillä arkkityypit eivät ole ihmisen tietoisuuden keksintöjä, vaan numeenisia, tiedostamattomia ja apriorisia psyyken rakenteita, joilla on tietoisuudesta riippumaton psyykkinen energiansa. Myyttiä voidaankin hänen mukaansa kuvata jumalallisen elämän itsenäiseksi ilmenemiseksi meissä. Jungin mukaan rationaalisen tiedon yksipuolisuus etäännyttää myyttisestä maailmasta ja riistää ihmiseltä hänen ”tuonpuoleisuutensa” ja kokemuksen elämän merkityksellisyydestä.[2]
[muokkaa]Myöhempi elämä

Ensimmäisen maailmansodan aikana Jung alkoi harrastaa maailmanlaajuista matkailua. Hän rahoitti matkansa vaimoltaan perityllä omaisuudella, psykiatrin palkoillaan ja kirjamyynnin tuloilla. Jung vieraili Afrikassa, Meksikossa ja Keniassa 1920-luvulla.
Vuonna 1938 Jung piti luentoja Yalen yliopistossa psykologiasta ja uskonnosta. Samoihin aikoihin hän vieraili Intiassa ja siellä kiinnostui hindufilosofiasta.
Vuonna 1903 Jung meni naimisiin rikkaasta sveitsiläisperheestä kotoisin olevan Emma Rauschebachin kanssa. He saivat viisi lasta: Agathe, Gret, Franz, Marianne ja Helene. Avioliitto päättyi Emman kuolemaan vuonna 1955. Tämän jälkeen Jungilla oli useita irtosuhteita muiden naisten kanssa.lähde?
Jung jatkoi kirjojen kirjoittamista elämänsä loppuvuosille saakka. Näihin aikoihin Jung sai kirjeenvaihtotoverin, englantilaisen papin isä Victorin.
Jung ajatteli, että elämällä on hengellinen tarkoitus. Hän uskoi, että maidän kaikkien tärkein tehtävä on saada selville syvä synnynnäinen kehitys. Vertauskuvana hän käytti tammenterhon kehittymistä tammeksi sekä perhosentoukan kehittymistä perhoseksi. Opiskellessaan uskontoja Jung oivalsi, että matka muodonmuutokseen on kaikkien uskontojen perusta.
Vuonna 1944 Jung julkaisi kirjan Psykologia ja alkemia. Siinä hän analysoi alkemian yhteyttä psykoanalyyttiseen prosessiin. Kirjassaan hän myös esitti, että alkemiallinen prosessi on muodonmuutos epäpuhtaasta sielusta täydellistyneeseen sieluun.
Jung kuoli vuonna 1961 sairasteltuaan jonkin aikaa.
[muokkaa]

[Lyytinen]

Kaikella kunnioituksella tekijöitä kohtaan en juuri noista biker scenen tutkimuksista piittaa. Enkä mistään symboliikastakaan. Nyrkkirauta tai hakaristi maalauksessa on aika harmiton - se ei uhkaa itse itsensä laillistanutta väkivaltakoneistoa eli valtiota, jota monesti erheellisesti myös pidetään synonyyminä yhteiskunnalle. Toisaalta ne saa suuren yleisön paheksumaan niitä ja vie huomion pois siitä mitä valtio tekee. Win-win tilanne siis. Monesti on pohdittu miksi 1% liikkeet syntyivät, mutta toisaalta... niin sanotun "turvallisuuden" nimissä valtiot (tai mikä liekään) pyrkii nujertamaan tavallisen ihmisen, tästä Stasin reinkarnaatiostahan ei edes laillisesti pääse pois ilman, että hyllykilometreihin pitäisi sormenjäljet tallettaa. Kaukana eivät ole ne ajat, kun joku valopää keksii, että lastutetaan vastasyntyneet ja sitten muutkin, tuotantoeläimethän on jo merkitty, pakko. Rahavalta vai järjestelmävalta, jompikumpi, keksii mitä hävyttömämpiä ja räävittömämpiä valheita rajoittaakseen tavallisten ihmisten elämää. George Orwell oli ehkä enemmän oikeassa kuin halusikaan, toivottavasti ei Ray Bradbury... Fahrenheit 451 on lämpötila jossa paperi syttyy palamaan...

Maakuntalehti Savon Sanomilla eli mullikabladetilla on liuta raha- tai järjestelmävallan voitelemia toimittajia, jotka puskevat aviisiinsa ihan mitä sattuu. Muun muassa tämä "raportti", jonka mukaan virittäminen aiheuttaa enemmän kuolonkolareita. Tämähän sittemmin on osoitettu täydeksi paskaksi. No kerran siellä toimittaja kirjoitti näistä nimekkäämmistä kerhoista, että niiden toiminta "ei ole tyypillistä harmitonta keski-ikäisten kapinaa". Siinä vaiheessa ajattelin, että syököön perseensä ja viskasin lehden menemään.

Toisaalta, nyt kun mietitään mistä nyt on keskusteltu tässä tänään ja eilen, niin ehkäpä siinä jotain pointtia olikin. Meillä on tässä planeetallamme ja omassa maassamme niin moni asia päin helvettiä ja mistäkö me nahistelemme - siitä, että onko pyörän maalauksessa jokin symboli OK vai ei. Onko tämä sitten tulkittavissa siten, että myönnetään, että tuo onkin enää ainoa asia, mihin tavallinen ihminen voi vaikuttaa? Vai tapahtuuko tämä alitajunnan tasolla, eli pois silmistä, pois mielestä?

Tämä ei sitten ole ketään vastaan henkilökohtaisesti. En tiedä voisiko joku edes tulkita sitä noin, mutta sanonpahan varmuuden vuoksi.

Ja sitten jos vielä raapaistaan Thomas Jeffersonin kirjoittamia sanoja hieman, Yhdysvaltain itsenäisyysjulistuksen alusta (lainattu wikipediasta, kursiivit minun):

"We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness. That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed"

Voitaisiin toki miettiä myös Ranskan vallankumousta, mutta ehkäpä tuollakin pärjää. Herää kysymys, miksi ollaan nyt tässä pisteessä mitä ollaan. Ja että miksi me emme suoraan sanoen välitä paskaakaan siitä